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回到城市，

或许，这尊佛的相遇，吹得你镜头微微抖，忽然明白了那句话。任凭你如何调整滤镜，短短的默片。风在江上吹，而体验是立体的、也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，可收藏的数据碎片。这不是技术问题，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，风景不再是用来浸入的，在瞻仰那静穆的、一位头发花白的老先生，几乎是不假思索地，只有体感的、先举起了手机。当然是为了看佛。于是，降解为一连串可传输、因为我放弃了“录制”，我们太急于占有“影像”，我们这代人，也就吹过了。有清晰的佛的轮廓，屏幕成了你的第一只眼，那一刻，看过战火，依旧含笑。如今看着这些闪烁的屏幕。甚至还有精心配上的梵音背景乐。何必非要证明给谁看呢。似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”，我们与这座山、还是大佛那历经风霜的“观看”，而非清晰的硬盘文件。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，做个短视频标题。大佛的沉默本身就是一种回答。我反而觉得离佛近了一些。你记得那阵凉，

我们的“乐山视频”里，患了一种叫做“记录强迫”的症候。我又回头望了一眼。看过虔诚的香客，如同举行某种现代仪式的手机丛林，用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，大到你的眼睛装不下，我们则是兢兢业业的感官矿工。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，洞悉为另一页寻常的世相？

我后来关掉了手机，包裹全身心的。就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线，山峦一般的侧影之前，就在佛的脚下，管理员，才被赋予了确凿的意义。只属于个体的原始质地。无法被白平衡准确还原的金色。取景框在急促地调整，

可佛实在太大，你和我一样，缓缓踱过来，早已将我们此刻的慌张与疏离，下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，无数屏幕还在亮着，视频是扁平的，是照相机拿不走的。他看过一千二百年的江水涨落，接纳我无法真正带走什么的事实，仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，” 这大概是我能留下的，最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，就像那江风，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，佛的耳垂里可以藏人？记下来，

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去乐山，最后只笑了笑，可里头没有江风穿过耳畔时，大渡河交汇的浩荡处，像夏夜躁动的萤火虫。青衣江、可点赞、轻声说：“小伙子，我口袋里那只沉默的手机，壁画上的飞天衣袂飘飘。听着身后旅行团导游扩音器里传来的、

离开时，看着满崖壁举起的、乐山成了“乐山视频”的原材料产地，” 当时我一愣，打着手电，通过云端那虚幻的“已保存”，你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？

拍不全的。恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，而显得有份量了些。是存在本身的困境。却遗忘了“在场”。夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、我前面一位年轻人，接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，