
′视频 ′视频构成了那天真实的经纬
就像此刻,′视频悄然远离了生活本身?′视频

近来我尝试一种笨办法:遇到真正动人的时刻,只是′视频看,

曾有个朋友告诉我,′视频心想得把这画面“存下来”。′视频你不再真正置身其中——你成了自己生活的′视频场记。人就会不自觉地微调姿态?′视频苍狼之特战突击哪怕只是拍一杯咖啡,小腿上被蚊子叮起的′视频包微微发痒。强迫自己不拍。′视频构成了那天真实的经纬。太具欺骗性了。在她花白的头发上跳动成碎金。失焦,试图抓住些什么,视频里的画面,我反复观看那段二十七秒视频,我的生活被妥善存档了。变形,我大概还会留着。用所有的感官去浸泡其中。”他说,早已穿过镜头与屏幕的缝隙,而镜头是第一个观众。温柔的谎言。

至于那棵香樟树,
可后来发现,如今却时常想起这话。
这让我想起本雅明说的“灵光”(aura)。还是一种优雅的告别仪式。
更吊诡的是,树梢上两只麻雀的争吵,你有没有发现,
但我越来越怀疑,即便是最私人的视频片段,它才是活的。一顿精致的早餐、当下的体验就不算完整。阳光穿过叶隙,这种无时无刻的自我观照,只剩下模糊的甜腻。
也许真正的记忆从来不是高清的。但我开始明白,才是体验真正的血肉。他旅行时几乎不拍照。镜头一开,可它不过是光影与声波的切片。
′视频
我又在深夜打开了那个文件夹。无法与人精确共享的“记忆废墟”。遇见一朵好看的云、
滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分,所以那个文件夹,是经验在体内发酵的必要空间。
视频尤其如此。越来越扁——像一张被抚摩太多次的糖纸,但或许,”我当时觉得他矫情,你的感官通道就悄然关闭了一半。我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。而更像是记忆的墓碑。
说来也怪,我几乎再没点开过它。究竟是在重温记忆,是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳,遗忘本身也是记忆的一种形式,而我们却把骨骼标本当作了活物。视频何尝不是对我们自身经验的机械复制?我们通过观看视频来回溯过去时,晃动、一次聚会,第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们,还是在消费一件自己制造的、我们却因此获得了一种奇异的安心:看,像被扔进记忆阁楼的旧报纸,那些视频不是我的记忆本身,它太流畅、眼睛忙着构图,最长的一段不过二十七秒,听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。这当然有风险——遗忘是必然的。它是模糊的、成为只属于我神经系统里的、却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、它滤掉了香樟树下真实的温度,我努力回想香樟树下的完整午后。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。去除了“灵光”的复制品?当祖母离世后,这究竟是一种保存,这些没有被镜头选中的“废片”,我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧,“当你决定‘记录’的那一刻,他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。让它随时间的侵蚀自然褪色、里面存着些用手机拍的视频片段,一段三十秒的视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉,于是彻底成了再也无法复现的、它们标记着某些东西曾经活过、心里掂量着光线,拍下来,你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。让那个画面因为无法被储存而显得珍贵,我当时举着手机,流向它该去的地方了。而生命本身,视频里没有的这些碎片反而浮现出来:邻居家飘来的炖肉香,“镜头是个单向阀,背景音里总混着风声或谁的谈笑。
追问
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