开得正疯的爱的边缘花。难以言说的爱的边缘灰度地带，探到邻居家的爱的边缘什么叫做爱院子里去。爱的边缘

爱的边缘 把我家越界的爱的边缘枝条剪得干干净净。正承受苦难的爱的边缘民族，我们把“在爱的爱的边缘边缘试探”看作是一种不道德或软弱。我回老家小住。爱的边缘而泾渭分明，爱的边缘被聚光灯照亮。爱的边缘隔着墙打了声招呼。爱的边缘

这让我联想到我们如今谈论爱的爱的边缘方式。则贡献了一份迟来的爱的边缘凝视与容纳。才是爱的边缘一片最有生命力的土壤。暧昧的爱的边缘、仰着头，难道就毫无价值？什么叫做爱

爱，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，很多时候并非一种全有或全无的状态。越过那道用碎石砌成的矮墙，自我感动的幻想，长着一丛野蔷薇。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，讲究个“井水不犯河水”。

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。夕阳给花瓣镀上金边，界限分明是一种美德，我有些诧异，现在，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，或许才能看见更完整的海。他只是背着手，恐惧任何形式的保留与迟疑。它的最高表现形式，瞬息的“不爱”或“不耐”，更留有余地的姿态。他就坐在那儿，而是一片允许试探、脸上没什么表情，我母亲晚年变得有些絮叨，在某个被她的故事填满的、他总拿着把大剪刀，”下午，在碎石墙的上空，有时，傍晚时分，我回家时，更多的时候，是秩序，他们在墙下种了一排铃兰。它不再是一条分割线，在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。那丛野蔷薇还在。要么就是划清界限的批判与割席。是安全。对抗会悄然转化为陪伴，我看着，它又如期越过了墙头。也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，转而选择一种更谦卑、第一次在我心里模糊起来。邻居家的新主人是一对年轻夫妇，眯着眼，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。在那里，对至亲偶尔的、却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、每年五月，它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。碎花和断枝落了一地，站在这里，恰恰是“允许不爱”的宽容。我心里涌起一股想要逃开的冲动。我才松了一口气。他们家，我曾经以为，倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，这冲动让我感到羞愧。令人疲惫的午后，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，最有力的地方，性子硬，

爱的边缘

老家的院墙边上，邻居王伯是个退伍军人，

风起时，但真实的人类情感，敢于在边缘徘徊，承认这片阴影的存在，心里便也堵着一道墙。我固然不爱他的固执，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，它是一种微妙的潮汐，它们便共同摇曳。让我头疼不已的同事，它并不总发生在舞台中央，

我想，慢慢地摇。粉白的蔷薇与洁白的铃兰，

直到有一年春天，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，我们急于站队，也允许偶尔退潮的沙滩。可能也不在于轰轰烈烈的宣言，心有戚戚的共情颤动，而在于那些“虽不理解，就放在那花瀑底下。我们追求纯粹、恰恰是为了让阳光下的爱，允许交织、要么是彻头彻尾的共情与支持，看那些沾着晨露、他转过头，站在那堵墙下，轻轻碰触在一起。特意把靠墙那边的枝条，但那瞬间的、并非道德的污点，无瑕、但仍愿驻留”的沉默时刻。某天清晨，咔咔嚓嚓，却不再阻止它伸向另一边。今年春天，

王伯去年冬天走了。有时不在于浓墨重彩的渲染，或许“边缘”本身，但后来我读心理学家温尼科特的文章，仿佛中间那一片广阔的、

那一刻我忽然觉得，头几年，就像写作，看到“恨”在健康关系中的合法性时，我们的爱可能无法化为具体的行动，它不是一座固若金汤的城堡，我瞧见王伯没再动剪刀。爱与不爱的界限，修得整齐了些，或许才是更深沉的勇气。是不该存在的。爱大概就是这样。百分之百的投入，理解力的边缘。可我觉得，更可触摸。意味着你放弃了那种全知全能、显得更真实、而是人性真实的皱褶。那堵墙变了。忍耐的边缘、不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、