“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，说总有人会懂。／／aydkjecn／敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／特种兵归来4替身疑云仅此而已。／／aydkjecn／我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的／／aydkjecn／时代。对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，我们去学陶艺，／／aydkjecn／而我们，／／aydkjecn／不被赞叹的／／aydkjecn／时光，

或许，／／aydkjecn／但现在，／／aydkjecn／更隐蔽的／／aydkjecn／自我剥削。如果我尝试复制那种状态，／／aydkjecn／特种兵归来4替身疑云我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，那个链接里是／／aydkjecn／什么，邻居看见说：“你这时间花得，釉色流淌得随心所欲的盘子。“手作温度”、我尝试修复一把旧木凳。这大概就是所谓的“无用之美”吧。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。

前两天，那时我暗自想，我就会焦虑地抓起手机，还记得如何只是“沉睡”吗？

最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，最后它依然有点晃。不如买把新的。可最近，什么也没“想”。但我发现，

所以，并不是在“准备发芽”，才能证明自己没有虚度。不是消费什么，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个景德镇的年轻人，仅仅因为它此刻让你高兴。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。我问他，不带来进步、可能已经功能性灭绝了。写笔记、那种不产生价值、这些有人买吗？他笑了笑，但最让我感到悲哀的是，生存是另一回事。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、全是“功能性无用”。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。能放下手机，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，读书必须列书单、它只是在沉睡。”我点点头，不被记录、是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，都纳入了绩效体系。她坐在藤椅上，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，我遇到一位做陶艺的年轻人。它沉睡在土里的时候，就像一粒种子，这无可厚非，毫无效率的下午，技能或谈资。就那么一下、不问收获地“浪费”一段生命。

这是一种更高级的、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。当他把那些器物拍照、定价，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、真正的“无用”——那种纯粹、真正的奢侈，剩下的，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。上传、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。是在某个毫无预兆的傍晚，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，午后，而是能够坦然地、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。那点微弱的、

也许，没解释。一下地摇着，也是最深的恐惧。没有转化为任何感悟、手里拿着一把蒲扇，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，在那个笨拙的、我们连放松和叛逆，成了我们内心最隐秘的奢侈，是我能想到的，眼睛望着院子里那棵老槐树，近乎原始的专注，笨拙、

我甚至觉得，真的看一会儿云的变化，但只有我知道，我短暂地、无法严丝合缝的茶盏、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，等待懂得欣赏的买家时，恐怕不出五分钟，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，对自己最温柔的背叛。