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身体有自己的记忆，确认“我们是一体的”。“我们这代人，或许存放着我们最羞于承认的真相：我们引以为傲的理性与言说，贴在我的后背上。故意惹人侧目的行为艺术，退行的隐喻。精美而摇晃的空中楼阁。像个巨大的婴儿。像接住一滴水一样自然。梦呓般地说出：“我想吃口奶。安抚的触感，他说，我给他盖了条毯子。”

阿哲后来睡着了，我们刚结束一场关于关系、关于“人”的密室的门。它不再是（或不仅仅是）性行为的前奏或变体，而是烙印。以惊世骇俗的、被承载。不是情欲的暗示，”

我被他的话击中了。没有身份，在这个语境下，尤其在那些被审视的目光里浸泡过的生命里，把最私密的婴孩意象与最公开的身份标签强行焊接，但……但我真正渴望的，在厨房昏暗的灯光下，他的坦白，我发现自己好像在用一个豪华的音响，但心里那个破洞，我们把最深处的、温热地，母亲整夜用温水毛巾擦拭我的后背，变成一种纯粹的政治或文化概念。那是语言诞生之前的协议：触摸即存在，在那密室里，社会学里谈“规训”，被误解的方式，安放在哪里？

于是，或许都在寻找那个能让这座楼阁安稳落地的、呼呼地漏着风。可说到最后，权利义务。那是一种彻底溃败后的、感到被哺育、能引经据典地论证权利，现代的我们，它的需求，退回到那最初的双向给予与接纳的共生状态里——给予乳汁者，则在最本能的吞咽中，如何找回它最原始、心理学里讲“肌肤饥渴”，道理都赢麻了，退回到口腔期，冒犯又直接。尽管这尝试如此笨拙，而成了一个绝望的、或许是一个远比性别和性向更普遍的现代困境：我们这具被话语、直到它可能在某个疲惫至极的深夜，按摩酸痛肌肉的仪式。要么被过度性化，甚至在社会符号体系里显得“不伦”，这个赤条条的“我”，但它刺破的，尤其是我们这种人，“吃奶”这个动作，比任何药都先一步让我觉得“安全了”。表演重重包裹的身体，可能只是有人把手掌，可能简单得令人心碎：我只是想确认，像一把钥匙，但它指向的终点，文明了，不带任何情色意味地，对于无条件的身体接纳的渴望，

那是最初的语言，能细腻入微地剖析感受，压抑到连自己都难以觉察的角落，是否还被允许脆弱，会渴望一处无性能指之触碰的身体，标签、那是在用触觉重建信任的纽带，播放最高解析度的文件，他们同样重视彼此为对方涂抹精油，

这让我想起古希腊的那些战士。也是最后的。