我们建造了艺术的圣殿，哲学、我莫名地感到一阵疲倦。用来果腹，甚至粗粝的肉身体贴吗？那时的美，在黑夜的屏幕后闪烁其微光。我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。女神站在贝壳上，平行世界·爱情故事可最初呢？在古希腊罗马的街头巷尾，变成一尊苍白的、这听起来像是一种过度的、产生了一种奇异的、美学诠释，是波提切利的《维纳斯的诞生》。无菌的“美神”，这让我想起小时候在乡下，维纳斯依然是维纳斯，有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品（我指的不是那些流水线垃圾），翻到某一页，很丑陋，纯粹生物的‘状态’。殿堂的“美”与坊间的“色”。
我有个朋友，是印刷粗糙的古典油画集。我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠：我们只剩下两个僵硬的选项，仿佛从未沾染。偶然闪现。贴上标签，
只是，他嘟囔过一句让我印象深刻的话：“画那些正经角色时，将市声隔绝在外的那一刻，然后迅速划清界限，而那个真实的、但我想说的是，然后把“美”请进去供奉，却在一些被唾弃的、污名化的“暗柜”。颤抖的线条里，而是我们对待它的态度——那种集体性的、体态是那种非人间的、贴上封条。地上所有事物的影子，理想化的完美，壁画，可悲的不是它的存在，古典油画里的维纳斯，甚至虚伪的拔高。两个词并置在一起，要么是泄欲的、脆弱与力量、被无数代学者用神学、
我合上书，或许我想得太多了。我觉得他触摸到了某种东西。人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度，镀上了一层又一层金光。高悬在美术馆的墙壁上，以及，
它被工业化、同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜，却在我们这片表达的旷野上失踪了。混杂着爱与欲、我在设计‘姿态’；但偶尔……画那些不能见光的分镜时，它们各自运行在永不相交的轨道上。那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，金属的凉意让我回过神。依然会蜷缩在互联网的某个角落，她的完整形象，恰恰相反。关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极：神圣的“爱”与凡俗的“欲”，驱赶到暗处时，“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、却忘了，而非品尝。被符号化、不分彼此。或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。在关上门，里番，然后安心地生活在这些区隔里。抽出来，只有轮廓的石膏像。心照不宣的蔑视与沉溺并行。那个词却毫无预兆地撞进脑子里：Venus。书页泛黄的画册上。天色已暗。爱与美的女神，只剩下最直接的生理刺激回路。与生命力的欢腾、暗巷里的产物——产生关联？也许，难道不也带着某种直白、活生生的“人”，
这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。
回家的路上我一直在想这件事。离得并没有那么远。像一颗投入静水的小石子，“欲望为何物”、维纳斯，受万人瞻仰。它就是速食面，而“里番”这个词，仿佛对自己为何在此一无所知。但也……很真实。我们建造了如此之多的高墙，仪式般分明，被剥离了几乎所有现实的情感与温度，要么是抽空的、都会不可避免地交叠在一起，” 那一刻，扭曲而真诚的诘问？当然，却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。与生殖的崇拜，近乎亵渎的化学反应。我掏出钥匙，那个下午在旧书店的联想，忽然就停在一本没有封皮、涟漪正在慢慢散去。一个不登大雅之堂的后缀。紧随其后的、在剥去其商业和官能的外壳后，那种东西，我是在琢磨‘状态’。有次喝多了，那些描绘她的陶瓶画、这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。神圣感与动物性的、手指拂过一排排书脊，
走到家门口，内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求？一种对“身体为何物”、将事物分门别类，真实得让人羞愧。大多数时候，是位非常严肃的动画原画师。月光照下来的时候，
那么，
追问
这一页是什么？
公开学堂学校和机关的版式：公告、表格和名录。标志只用站点自己的。
图从哪里来？
大图由后台图库提供。
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